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论 觉 悟

2019-06-13


   很多时候,我们会说到觉悟二字,好像我们已经明白了觉悟是什么意思……又好像觉和悟是一码事儿。

   其实,不论是觉还是悟,都源自人的先天自然本性,都是本性智慧的升级版。

   说起这觉悟,它和我们当下——后天的、理性的、积累的,重复性实验的科学,还真是风马牛不相及的两回事儿。如果把本性的觉悟,和科学后天的思想意识,搅和成一锅粥,那就非驴非马,啥也不是啦。

  说起这林林总总的后天科学啊,对不起,和先天本性觉悟相比,也就只能在外场当啦啦队……因为所有现代科学,根本就是要依仗感官的另一个系统的足球队员,完全整不明白全靠大脑的“篮球球场”的比赛规则呢。即使有科学家能知其一二,也不过是皮皮毛毛。

    为什么?因为我们根本不能要求一个理性科学家不上班,不学习,不干正事儿,整天冥想打坐修炼,搞什么无我,搞什么一念不起。

    可如果脑袋里装了一堆科学概念,也就无从去谈觉悟了……

    这科学的框架体糸啊,也是人们后天学识奋斗的宝贵积累,不正是科学在支撑着文明发展的高楼大厦吗?科学是现实版的光芒万丈。我们怎能把后天学识当破烂,只管自己觉悟呢。

  但 是在后天科学理性和先天本性觉悟之间,却如同楚河汉界般的,有一道鲜明的分水岭。后天学识属于学而知之,而先天的觉悟呢,则是生而知之的范畴。它们各有风釆,它们又各行其是,混淆不得。

    无论古今中外,这世界上,就没有一个人,能既获得后天科学技术的斐然成就,又能在先天自然本性上大放光彩。我最常说的一句话,就是“甘蔗没有两头甜”。好像一个轻灵的跳高运动员,那是不可能练举重的。

   觉与悟是众所周知的名词,佛教中有大觉、有彻悟之说,反映了佛教哲学思想,对宇宙论述的深度、广度和明澈程度。其准确深邃,确实无以伦比。

   现代大众由于缺少觉悟的体验,对觉与悟之间的区别,自然就难以深究了。其实在历史上,觉和悟都有不少杰出的例子。觉悟从外表看,真是很难区分。它们是两种不同的脑内体验。这觉和悟,都是大脑処于在空白状态时,脑能量释放的范畴和角度。它们能分出不同档次。觉中有初觉、中觉、大觉。悟也有渐悟、顿悟、明悟和彻悟的区分。

    不论是觉还是悟,一切拥有传统文化的民族,对此都不陌生。只不过是它们的称呼有所不同,因为觉悟属于自然本性的范围,这正是世界各地各民族,所有老祖先们所惯常使用的手法,后来又被一脉相承下来的经典思维方式。

   只不过随着人类科学文明的发展,大众的思维方式更加五光十色了……使得这种原始灵性自然的思维方式,越来越被后来居上,越来越受到排斥,越来越被埋没,被忽略掉。直至令今人感到陌生,甚至异类。

   从最古老的易经山海经黄帝内经开始,到占卜术,到推背图、烧饼歌,哪一个不是大脑本性也就是觉悟的产物?太极图用阴阳鱼平衡和谐的图案,来表述物质运动的基本规律。易经更是前所未有的创立了宏观的框架,用八个不同符号来代表不同的自然对象……如此立体的宇宙天地,已然成为生命的浑圓一统。种种东方思想的光辉就是:天地与我并生,万物与我合一。它们的本质如一,都离既不开生命的觉,也离不开本性的悟。

  在先人们尽情觉悟的过程中,生命的外延是被放大的。主观意识也和客观物质已融为一体了。此时,人的大脑能量,已经和大自然一加一了,并达到内心无我光明透彻的境地了,这是何等的高妙啊。

   什么是“觉”?觉具有通体沉稳、安祥、明察的特征。而“悟”则是灵光一闪,断然地思定状态,是一种落寂的、突发的、瞬间点爆的体验。

    只要是读过书上过学的人,都熟悉动脑筯思考的滋味。随着年龄的增长,我们的思维种类也会增加。比如逻辑思维、抽象思维、形象思维、逆向思维、空间思维、创造性思维等等。所谓的脑力工作者概莫能外,各种思维,全都离不开一个“想”字,想——是我们大脑的基本功。

    特别是西方科学,这探索啊,那数据啊,还有大量的重复性试验啊等等。所有这些科学的成果,基本都来自人脑对客观世界的深入认识。

   唯一不同的是,东方古人的久远的真知真谛,基本都来都来自于内心,来自于主观世界,来自头脑空空一念不起的深入冥想觉悟,来自人与物之间虔诚纯粹的相融关系。以大无生出大有,好比是在光溜溜的石头上,竟长出美妙花朵……

   当西方科学家呈现出金字塔结构时,东方的觉悟者也不例外,普通人只是的有点儿感觉,和有点儿感悟。真能做到大觉大悟者,是人中奇珍,那也是千年难遇的。

   但我们这个民族,好像看不到自身潜在的优势,只认定科学是唯一的文明。把传统高贵的天人合一思想,就这么不闻不问束之高阁了。

    这些年由于方向性的偏废,使得现代老中青,一辈子都在动脑,却全然不知觉与悟的意境,没有理论也没有亲身实践,还谈什么发展呢。

    按说古往今来,人类的思维种类从来不会嫌多,让更多的人学习应用古人的大脑使用方式,有什么不好。

    我们已知觉和悟是两种略有差别的脑状态,前者除缓松驰,后者急促集中。觉与悟的力量都来自大脑的核心部位,也就是大脑皮层下面的脑白质(又是被佛教称为本性的那个生理位置)。

    觉与悟也都起步与入静打坐和冥想,是每个人的以旧换新。是改变原来天天使用的大脑皮层,去逐渐学会使用自己的脑白质。就像老话儿说的那样:颠倒颠,成神仙。

    现代人要想整明白觉悟,要想掌握觉悟的开门钥匙,必须先要搞清楚觉悟的基本道理。时代发展了,法,岂能停在原地不动,要果断丢掉旧识,老树绽开新花,新人用新法。

    我们必需记住佛法的定义——法,无我无别无因不在缘故(法,没有自我,没有差别,没有原因,也没有逻辑)。法,与空相附(法离不开空性),与无投契(法和无是一回事),始终迁流(法始终是在变化的),无增无损(这种变化并不夸大法,也不抵毁法),法无生灭(法没有诞生,也不会灭亡),无归所(法也不属于谁),无高下(法并没有高低上下之分别)。

   我们在坚持无为法时,又要不舍有为法,既维护正确,又起方便力。观“空”不取不着,涉“有”有不迷不惑,从获得本性知见。不用说,觉悟即本性知见,本性知见就是觉悟了。

   觉悟这两个字看似简单,其实内容繁多,觉悟堪称是现代成年人继续受教育的一个学校,觉悟不是表面文章,不仅仅是浮皮潦草背几天经书,再掌握几个佛教术语,包括打游击般的上几堂佛法课……那种私塾舘式的觉悟教育,成果有限,有几个人能明白觉悟本质呢。

    说起来,觉悟和我们习惯的思考,是背道而驰的。觉知,仿佛是自己身体里住了一个老神仙,他能和另一个空间相应,并娓娓道来。而悟知呢,恍如头脑的黑暗瞬间亮起一个大灯泡,把每个角落都照亮……,此时自个儿好像成了外人,完全置身事外地嘴巴成了一个话筒。明明是自己说出的话,却匪夷所思的一面说一面听,体会着新鲜又惊讶的滋味,不知道自己说的这些话,到底都是从哪儿传来的精思妙想……

   当西方科学的左脑右脑概念,引领着大众认知潮流的时候,中国觉悟的老根儿,却既非左脑也不是右脑——觉悟的生理位置,是大脑内里的脑白质,如果我们把大脑做出个区别对待,觉悟恰恰是停止脑皮层的活动,,开动原始的脑核心,也就是脑白质那片神秘的地带。

   修炼者要有准确的定位感,要明白修炼练的到底是什么地方?应该是在什么位置上下的功夫?如果方向都被误导,还能有什么突飞猛进呢。

    上古的人单纯,没有那么多思考,所以他们中间的智者,又被称为真人。而科学时代人们私欲太多,问题太多,痛苦也太多。使得大多数人以为念念经、烧烧香,就能品尝纯真的本性智慧。大脑如果达不到专业空空的无我之境,那觉性悟性真是无从谈起。

    觉悟对于二十一世纪的现代人,无疑是至关重要的,她仿佛上天的一道警钟。警示着我们——

     现代人对生命本质的把握能力低下。

     现代人对自然万物的感应能力低下。

     现代人过份依赖感觉器官,大脑重要的本性觉悟能力低下。

   科学虽然是现代文明的强音,但科学不是上帝,科学本身也是利弊参半的,也需要反思。

     从古人猿进化到现代人类,人类始祖从头脑空空开始进化,随着人类生存内容的不断增加,思维的种类也在不数的丰富着。

    这个伟大的历史进程中,人类从最原始的本性能力起步,后来越进化,离自己的本性起点越远了。

    在科学枝干繁茂的今天,我们应该不忘初心,反朴正是为了归真,如果我们能启动生命这份本能觉悟,对时代,是锦上添花。对自我,属于如虎添翼。

               .            .                      (完)


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